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INFORME SECRETO
Decisiones de Juan Pablo I
En mayo del 89, la llamada "persona de Roma" envió a Camilo Bassotto (en la foto), periodista veneciano y amigo de Juan Pablo I, una carta con unos apuntes. En realidad, era un informe secreto. Este informe recoge decisiones importantes y arriesgadas, que Juan Pablo I había tomado. Se lo había comunicado al cardenal Villot, Secretario de Estado. Pero también se lo comunicó a la persona de Roma. Fue una medida prudente. De este modo nos hemos enterado. Juan Pablo I había decidido destituir al presidente del IOR (Instituto para Obras de Religión, el banco vaticano), reformar íntegramente el IOR, hacer frente a la masonería (cubierta o descubierta) y a la mafia. Es decir, había decidido terminar con los negocios vaticanos, echar a los mercaderes del templo.
El informe debía ser publicado, pero sin firma. El autor del mismo no podía hacerlo, pues, así decía, "el puesto que ocupo no me lo permite, al menos por ahora". Camilo lo publicó en su libro "Il mio cuore è ancora a Venezia" (1990).
BIOGRAFIA DEL PAPA LUCIANI. Aspectos, omisiones, apuros
BIOGRAFIA DEL PAPA LUCIANI
Aspectos, omisiones, apuros
La biografía oficial del papa Luciani ha sido publicada en julio de 2018 en Belluno: “Es fruto de un largo y meticuloso trabajo de investigación, dirigido por la doctora Stefanía Falasca, vice-postuladora de la causa de canonización”, dice en la Introducción el cardenal Beniamino Stella, postulador de la causa. La biografía recoge íntegramente el volumen IV del proceso que trata de “la vida, virtudes y fama de santidad” del papa Juan Pablo I, “presenta de modo científico el entero trazado biográfico de Juan Pablo I”, dice el cardenal. Leer más.
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UN ESCRIBA SE HACE DISCÍPULO. El evangelio de los judíos
-UN ESCRIBA SE HACE DISCÍPULO
El evangelio de los judíos
1.Volviendo a las fuentes, nos acercamos al evangelio de Mateo. Conocemos el texto griego. Tal y como nos llega, presenta las sentencias o palabras de Jesús (tomadas de la fuente común a Mateo y Lucas) y asume gran parte del evangelio de Marcos. Mateo escribe para judíos que, al convertirse al Evangelio, no abandonan la fe judía. Para muchos son una secta (Hch 24,14) que “en todas partes se la persigue”(28,22). Sin embargo, Jesús lleva la ley a su plenitud: “No penséis que he venido a abolir la ley y los profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento”(Mt 5,17). Algunos interrogantes: ¿Qué significa el evangelio de Mateo? ¿Qué añade al evangelio de Marcos? ¿Quién es Mateo? ¿Cuándo escribe su evangelio? ¿Dónde? ¿Es posible ser cristiano sin dejar la fe judía? Y al propio tiempo, ¿es posible ser cristiano sin confesar la fe judía?
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