Encuentro con el grupo de Avila. Oración por María del Carmen, madre de Luis. Junto a Dios no hay temor (Sal 27).

Fiesta de San Antonio de Padua. Cantad al Señor un cantar nuevo (Sal 98). Según Fernando Giménez Barriocanal, director financiero de la JMJ, ésta supondrá 'coste cero para el contribuyente y una inyección de más de 100 millones de euros para la economía española', 'la JMJ se autofinancia con la aportación de los peregrinos (70%) y de empresas y particulares (30%). El Gobierno de España ha calificado la JMJ de 'acontecimiento de excepcional interés público', lo cual impllica beneficios fiscales para los patrocinadores.

Los oimos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua (Hch 2,1-11). Envias tu aliento y los creas y repueblas la faz de la tierra (Sal 103). Bautizados en un mismo espírritu para formar un solo cuerpo (1 Co 12,3-13). El día primero de la semana. Recibid el espíritu santo (Jn 20,19-23). Comunión de Marina. Tú preparas ante mi una mesa (Sal 23).

La Ascensión del Señor. El primer día de la semana.

Encuentro con el grupo de Diaz Porlier. Tened cuidado de vosotros y de todo el rebaño. Hay más dicha en dar que en recibir (Hch 20, 28-38). Despliega tu poder (Sal 68). Guarda en tu nombre a los que me has dado (Jn 17,11-19).

Encuentro con el grupo de Santa María del Pinar. Nuestro Dios es un Dios que salva (Sal 68).

Animo, espera en el Señor (Sal 27).

Libertad y amor. Las obras de la carne (Ga 5,13-26).

En mi primer libro escribí lo que Jesús hizo y dijo hasta el día en que ascendió al cielo (Hch 1,1-11). Dios asciende entre aclamaciones, se sienta en su trono sagrado (Sal 47). Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo ilumine los ojos de vuestro corazón (Ef 1,17-23). Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos (Mt 28,16-20). 150 muertos en naufragio cerca de Tunez. Irene y Sergio, en el aniversario de Inmaculada. Con motivo de la reciente beatificación de Juan Pablo II, recordamos la práctica pagana de la divinización de los emperadores: A este respecto, comenta el exégeta protestante Jürgen Roloff en su libro sobre los Hechos de los Apóstoles: 'En el imperio romano, la desaparición prodigiosa del emperador era considerada como un requisito para su divinización y, al mismo tiempo, resultaba un buen instrumento de propaganda con finalidad política. Sólo se divinizaba a un emperador si el senado romano lograba encontrar testigos que declarasen haberlo visto subir al cielo. Así sucedió con Augusto, Claudio y Drusila; los testigos juraron haber visto con sus propios ojos cómo subían al cielo de entre las llamas de la gran pira crematoria'. 'Desde luego que todas estas descripciones, ya desde los primeros tiempos del Imperio, no eran aceptadas sin más, sobre todo por la gente culta, como trigo limpio. Lo vemos claramente en las numerosas parodias a que dieron lugar. Pero aun sin creer en los detalles de toda esta escenografía, muchos elementos continuaban usándose por su alto valor simbólico. Se los consideraba como un lenguaje apropiado para expresar la convicción de la inmortalidad de una persona, su entrada en el ámbito divino y su permanente influjo en el curso de la historia' (Cristiandad, 1984, 51-52).

Aniversario de Juan XXIII. En casa de Justo y Paloma. El vino de Caná (Jn 2).